Деревянные церкви Марамуреш

Марамуреш – легендарный край, расположенный на севере Румыний, окруженый холмами и горами. Визитной карточкой этого прекрасного края является отменное мастерство ремесленников и богатая культурная жизнь местного населения. Считается что из всех румынских провинций в Марамуреше и в Буковине лучше всего можно почувствовать духовную жизнь, здесь очень хорошо сохранились интересные старинные обряды и обычаи. Вековые традиции предков являются здесь частью повседневной жизни. Местные жители до сих пор одеваются в национальную одежду, носят необычные местные традициональные головные уборы.
В Марамуреше существует непрерывная традиция деревянной архитектуры.Изумительная марамурешанская резьба по дереву уже давно обрела заслуженную славу и впечатляет гостей этого региона.Почти каждый двор,каждый жилой дом местных крестьян это как часть живописного и  старинного музея села.Всё украшено орнаментами:калитка,ворота,забор,дом,пристроики,троицы на перекрёстках дорог. Пиком искусства марамурешанских мастеров являются одни из самых интерестных культовых сооружений в мире – деревянные церкви.8 деревянных церквей области Марамуреш включены ЮНЕСКО в число памятников Всемирного наследия. Все были построены в XVII и XVIII веках, но они несколько различаются архитектурным стилем.
Давайте узнаем о них подробнее …


Фото 2.



Марамуреш называют душой румынского села. С живописными поселениями, зелёными холмами и цветущими лугами Марамуреш олицетворение сельской жизни Румынии. Посетителям этого красивого края предоставляется шанс совершить путешествие в прошлое, быть свидетелями совсем  другой эпохи, другого образа жизни. Жизнь здесь простая и отпадает то многое искусственное и ненужное, без чего часто нам  кажется что нельзя прожить.
Марамуреш, уникальное направление. На протяжении столетии здесь бережно сохранили культуру, традиций и образ жизни крестьян с прошедших времён. Марамуреш это своего рода завет традиционности, романтической эпохе простоты и моральных ценностей о которых в наши дни мы только читаем либо слышим от дедов.

Мало обычаев изменились на протяжении прошедших веков в Марамуреше. Семьи остаются в тех же сёлах, как и их предки. Ремесла и традиций передают из поколения в поколение. Народную одежду изготавливают вручную и её носят с гордостью. Церковь продолжает быть душой села. Соседи знакомы между собой и помогают друг другу.

Жизнь в регионе Марамуреш как будто окутана тайной. Гости Марамуреша проходят горные перевалы, спускаются в оживлённые долины где деревенские традиций открываются перед ними как воскреснувший музей, пейзажи которые по душе даже самым капризным путешественникам.

Фото 3.



В настоящее время провинция Марамуреш разделена на 2 части: северный Марамуреш принадлежит Украине а южный Марамуреш Румынии. Археологические раскопки показали что что эта территория была заселена ещё во времена неолита. Две тысячи лет тому назад Марамуреш принадлежал дакам, предкам румынского народа. Останки дакийских крепостей были обнаружены во многих населённых пунктов: Сигет, Ончешть, Слатина, Бырсана. Во 2 веке нашей эры римляне завоевали Дакию и их столицу Сармизеджетуза но до Марамуреша римляне так и не дошли, здесь остались жить племена свободных даков. Спасаясь от римской оккупации в Марамуреш приходят и многие даки из западной и центральной Дакии.
Регион Марамуреш со всех сторон окружён горами и лесами и это помогло местным жителям сохранить свою идентичность  в эпоху миграций готов, гуннов, вандалов, славян и других народов. Утверждаются что именно традиций сохранившиеся в регионе Марамуреш больше всего связаны с культурном наследством даков. В 20 веке румынские этнографы во время путешествия по провинции Марамуреш, с удивлением открыли  что “даки спустились с колонны Траяна» и живут здесь.

Фото 4.



- Документально впервые Марамуреш упоминается в 1199 году. Во то время уже началась экспансия венгров в Трансильванию. В Марамуреше существовали маленькие княжества руководимые местными воеводами.

- В конце 14 века Марамуреш полностью был завоеван Венгерским Королевством.

- В 1353 году марамурешанский воевода Драгош, военнокомандующий  подчинённый венгерскому королю Людовику I, переходит горы и основал Молдавское Княжество, вассальное Венгрии.

- В 1359 году уже другой воевода из Марамуреша, Богдан из местности Кухя атаковал наследников Драгоша и становится новым правителем Молдавского Княжества.Он восстал против венгерского короля  и смог побелить венгерскую армию.Таким образом воевода из региона Марамуреш вошёл в историю как первый руководитель уже  независимого Молдавского Княжества. Его дочь Маргарета получила прозвище Мушата (красивая на старом рум.языке), вышла замуж за воевода Костя и именно отсюда начинается знаменитая в истории Молдавского Княжества династия Мушатинов, самый великий представитель этой династий Стефан Великий (он же считается сейчас самым великим румыном за всю историю этого народа ).

- В 1538 году после поражения венгров в битве при Mohacs Марамуреш вошёл в состав Трансильвании, автономный принципат, вассал Турецкой Империи.

- Начиная с 1688 года Марамуреш уже становится частью Габсбургской Империи.

- После мирного договора в Париже (1919 года), северная часть Марамуреша переходит к Чехословакий, в 1939 году к Венгрий, 1945 году к Советскому Союзу а начиная с 1991 года к Украине.
- В настоящее время в северном Марамуреше на Украине живут около 40 тысяч румын.

Граница отделяющая северный Марамуреш (Украина) и южный Марамуреш (Румыния) проходит по реке Тиса.

- В 1968 году к “старому” региону Марамуреш добавлены соседние районы: Бая Маре, Tara Chioarului,Tara Lapusului  и Tara Codrului


Фото 5.



В уезде Марамуреш обилие культурных, природных и исторических достопримечательностей.

Марамуреш известен в Румынии благодаря народной одежде, коврам, деревянным изделиям, традиционным шляпам из сена, колядным  маскам, керамикой, иконам с росписью на стекле и на дереве, хоринкой (самогон из слив), народными танцами, фольклорным фестивалям и гостеприимности жителей.

Изолированное расположение региона способствовало сохранению древних традиций. Национальная одежда это гордость морошана (жителя провинций Марамуреш).

Фото 6.



Сохранилась чистая и искрення вера, священные обычаи во время праздников, обряды унаследованные от предков. Вместе с Буковиной (край расписных монастырей), Марамуреш считаются самыми архаичными и аутентичными румынскими провинциями. Во время Пасхальных и Рождественских праздников многие жители Румынии едут провести отпуск на север, в Марамуреш и в соседнию Буковину.
Марамуреш всегда славился умелыми ремесленниками, особенно мастера резчики по дереву. Здесь существует непрерывная традиция деревянной архитектуры. Марамурешанская резьба по дереву и старинные деревянные церкви славятся на весь мир.
Чего только стоят знаменитые марамурешанские ворота! Настоящие шедевры искусства!
Путешествуя по Марамурешу хочется остановиться в каждом селе, перед домиками крестьян и любоваться орнаментами домов и  загадочными марамурешанскими воротами, богато украшеннами традиционными мотивами и христианской символистикой.


Фото 7.



Деревянные церкви Марамуреша известны во всём мире и являются спиритуальными сокровищами местных жителей.

8 деревянных церквей Марамуреша  включены в Список Всемирного Наследства (Юнеско): Budesti, Desesti, Barsana, Poienile Izei, Ieud Deal, Surdesti, Plopis, Rogoz.

Деревянные церкви Марамуреша под эгидой ЮНЕСКО представляют собой уникальный и высокой значимости  архитектурный ансамбль.
Эти 8 памятников присоединяются  к остальными 85 деревянных церквей уезда Марамуреш, большинство из них  построены в 17-18 веках. Оригинальная архитектура церквей связано с смешиванием элементов византийской и западно европейской архитектуры, византийский план с готическим выражением в котором строительный материал – дерево – изображает мастерство и умение местных народных мастеров. Очень ценной является и внутренняя настенная роспись. Деревянные церкви Марамуреша открыты как музей но они действующие, в них до сих пор держатся службы.

Фото 8.



Фото 9.



Фото 10.



Фото 11.



Фото 12.



Фото 13.



Фото 14.



Фото 15.



Фото 16.



Фото 17.



Фото 18.



Фото 19.

Фото 20.



Фото 21.





Деревянная церковь старого монастыря Бырсана посвящена «вхождению Пресвятой Богородицы в церковь» и была построена в 1711 году в местечке под названием «волосы монаха» (Părul Călugărului) местным священником, вместе с его сыновьями и жителями села, чтобы поблагодарить Бога за защиту во время чумы. Примерно в 1739 году церковь была перенесена в долину реки Иза на кладбище, появившееся в 1717 году после битвы с татарами. Во второй раз церковь была перенесена в 1795 году в центр кладбища погибших во время чумы в 1742 году.



Затем интерьер церкви был расписан под влиянием стилей барокко и рококо художником Ходором Тоадером (Hodor Toader). Здесь можно увидеть сцены из Библии, Страшного Суда, Ветхого Завета и «Страстей Иисуса Христа». К сожалению, часть картин была сильно повреждена и не сохранилась до наших дней. Но все же сейчас мы можем увидеть то, что удалось сохранить.







А вот богатые резные украшения церкви прекрасно сохранились.







Убранство церкви, ее внешнее и внутренне оформление, все то, что сохранилось на протяжении веков, свидетельствуют о гениальности ремесленников и художников, создававших всю эту красоту.

Церковь Рождества Богородицы была построена в деревне Иеуд местными мастерами в начале XVIII века. Это одна из самых красивых деревянных церквей Румынии. Не смотря на свой довольно строгий архитектурный стиль, церковь очень изящная.







Фрески работы художника Alexandru Ponehalschi 1782 года покрывают почти всю внутреннюю поверхность церкви, в том числе и двери.







В 1925 году на чердаке церкви была обнаружена старинная рукопись, датированная 1391-1392 г.г., как полагают, это самая старая рукопись на румынском языке кириллическими буквами. Сейчас эта рукопись хранится в библиотеке Румынской Академии в Бухаресте.

Церковь святого Николая в Будешти построена местными жителями в 1643 году. Она сохранилась практически в своем первоначальном виде. Эта церковь является наиболее ярким примером типичной церкви Марамуреш и поражает своей монументальностью. Это самая большая церковь в истории Марамуреш.







Над созданием этой красоты трудились не только художники, но и лучшие резчики по дереву. Вот, например, входная дверь





И конечно роспись на стенах и потолке. Интерьер церкви впечатляет.



Здесь собрана большая коллекция деревянных икон XVII-XVIII веков и даже старше, и ценнейшая коллекция икон на стекле.





Старейшая деревянная церковь в Марамуреш Церковь Св. Параскевы в Поиениле Изеи была построена в 1604 году.



Внутренне пространство церкви было расширено в XVIII веке, а полностью расписана она была в 1794 году.



На западных и северных стенах доминирует тема конца света.





Церковь всегда была местом, где люди собирались для молитвы, а также местом, где деревенские мудрецы встречались, чтобы принять решение в трудные времена. С церковной башни можно было наблюдать за врагами, а церковный колокол предупреждал людей о пожарах, наводнениях и других несчастьях надвигавшихся на деревню. Мертвых хоронили вокруг храма в соответствии с иерархией. Во многих церквях сохранились священные книги и рукописи, бесценные иконы, боевые флаги. В этих церквях столетиями венчали влюбленных, крестили детей, отпевали усопших и праздновали самые светлые праздники….вся жизнь многих поколений жителей Марамуреш была так или иначе связана с церковью.
http://masterok.livejournal.co...

Роман «Мастер и Маргарита»: что зашифровал Булгаков

Июнь 29, 201716003 просмотры

«Мастер и Маргарита» — один из самых загадочных романов в истории, над его толкованием до сих пор бьются исследователи. Мы дадим семь ключей к этому произведению.

Литературная мистификация

Почему знаменитый роман Булгакова называется «Мастер и Маргарита», и о чем, на самом деле, эта книга? Известно, что идея создания родилась у автора после увлечения мистицизмом XIX века.Легенды о дьяволе, иудейская и христианская демонологии, трактаты о Боге – все это присутствует в произведении. Наиболее важными источниками, которыми консультировался автор, стали работы «История сношений человека с дьяволом» Михаила Орлова и книга Амфитеатрова «Дьявол в быте, легенде и в литературе средних веков». Как известно, у «Мастера и Маргариты» было несколько редакций.
Говорят, первая, над которой автор трудился в 1928-1929 годах, не имела никакого отношения ни к Мастеру, ни к Маргарите, и называлась «Чёрный маг», «Жонглёр с копытом». То есть центральной фигурой и сутью романа был именно Дьявол — эдакий русский вариант произведения «Фауст». Первую рукопись Булгаков самолично сжег после запрета его пьесы «Кабала Святош». Об этом писатель сообщил правительству: «И лично я, своими руками, бросил в печку черновик романа о дьяволе»! Вторая редакция, также была посвящена падшему ангелу и называлась «Сатана» или «Великий канцлер». Здесь уже появились Маргарита с Мастером, а Воланд обзавелся своей свитой. Но, нынешнее название получила лишь третья рукопись, которую, на самом деле, автор так и не закончил.

Вам будет интересно

Многоликий Воланд

Князь тьмы является, пожалуй, самым популярным персонажем «Мастера и Маргариты». При поверхностном прочтении у читателя создается впечатление, что Воланд – это «сама справедливость», судья, который борется с человеческими пороками и покровительствует любви и творчеству. Кто-то вообще считает, что в этом образе Булгаков изобразил Сталина! Воланд многолик и сложен, как и полагается Искусителю. Его рассматривают как классического Сатану, что и замышлял автор в ранних версиях книги, как нового Мессию, переосмысленного Христа, чье пришествие и описывается в романе.
На самом деле, Воланд – не просто дьявол – у него множество прототипов. Это и верховный языческий бог – Вотан у древних германцев (Один — у скандинавов), великий «маг» и масон граф Калиостро, который помнил события тысячелетнего прошлого, предсказывал будущее, и имел с Воландом портретное сходство. А еще это «темная лошадка» Воланд из «Фауста» Гете, который упоминается в произведении лишь однажды, в эпизоде, который упустили в русском переводе. Между прочим, в Германии черта называли именно «Фаланд». Помните эпизод из романа, когда служащие не могут вспомнить имя мага: «Может быть, Фаланд?».

Свита Сатаны

Как человек не может существовать без тени, так и Воланд – не Воланд без своей свиты. Азазелло, Бегемот и Коровьев-Фагот – это инструменты дьявольского правосудия, самые яркие герои романа, за спиной у которых отнюдь не однозначное прошлое.
Возьмем, например, Азазелло – «демона безводной пустыни, демона-убийцу». Этот образ Булгаков позаимствовал из ветхозаветных книг, где так зовут падшего ангела, который научил людей изготовлять оружие и украшения. Благодаря ему, женщины освоили «блудливое искусство» раскрашивать лицо. Поэтому, именно Азазелло дает крем Маргарите, толкает ее на «темную дорожку». В романе это правая рука Воланда, исполняющая «черную работу». Он убивает барона Майгеля, отравляет влюбленных. Его суть – бестелесное, абсолютное зло в чистом виде.
Коровьев-Фагот – единственный человек в свите Воланда. До конца не ясно, кто стал его прототипом, но исследователи возводят его корни к ацтецкому богу Вицлипуцли, имя которого упоминается в разговоре Берлиоза с Бездомным. Это – бог войны, которому приносили жертвы, а по легендам о докторе Фаусте – дух ада и первый помощник сатаны. Его имя, неосторожно произнесенное председателем «МАССОЛИТа» – сигнал для появления Воланда.
Бегемот – кот-оборотень и любимый шут Воланда, чей образ происходит из легенд о демоне обжорства и мифологическом звере ветхого завета. В исследовании И. Я. Порфирьева «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях», которое было явно знакомо Булгакову, упоминалось морское чудовище Бегемот, вместе с Левиафаном обитающее в невидимой пустыне «на востоке от сада, где жили избранные и праведные». Сведения о Бегемоте автор также почерпнул из истории о некой Анне Дезанж, жившей в XVII века и одержимой семью дьяволами, среди которых упоминается Бегемот, демон из чина Престолов. Этот бес изображался в виде чудовища со слоновьей головой, хоботом и клыками. Руки у него были человеческие, а громадный живот, короткий хвост и толстые задние лапы — как у бегемота, что напоминало о его имени.

Черная королева Марго

Маргариту часто считают образцом женственности, эдакой пушкинской «Татьяной XX века». Но прототипом «королевы Марго» стала явно не скромная девушка из российской глубинки. Помимо явного сходства героини с последней женой писателя, в романе подчеркнута связь Маргариты с двумя французскими королевами. Первая — та самая «Королева Марго», жена Генриха IV, свадьба которой обернулось кровавой Варфоломеевской ночью. Это событие упоминается по дороге на Великий бал Сатаны. Толстяк, узнавший Маргариту, называет ее «светлая королева Марго» и лопочет «какой-то вздор про кровавую свадьбу своего друга в Париже Гессара». Гессар — парижский издатель переписки Маргариты Валуа, которого Булгаков сделал участником Варфоломеевской ночи. В образе героини видят и другую королеву — Маргариту Наваррскую, которая была одной из первых французских женщин-писательниц, автор знаменитого «Гептамерона». Обе дамы покровительствовали писателям и поэтам, булгаковская Маргарита любит своего гениального писателя – Мастера.

Москва – Ершалаим

Одна из самых интересных загадок «Мастера и Маргариты» – это время, когда происходят события. В романе нет ни одной абсолютной даты, от которой можно вести отсчет. Действие относят к страстной неделе с первого по седьмое мая 1929 года. Эта датировка приводит параллель с миром «Пилатовых глав», которые происходили в Ершалаиме 29 или 30 года в течение недели, которая впоследствии стала Страстной. «Над Москвой 1929 года и Ершалаимом 29-го стоит одна и та же апокалипсическая погода, одна и та же тьма надвигается на город греха грозовой стеной, одна и та же луна пасхального полнолуния заливает переулки ветхозаветного Ершалаима и новозаветной Москвы». В первой части романа обе эти истории развиваются параллельно, во второй, все более и более переплетаясь, в конце концов они сливаются воедино, обретая целостность и переходя из нашего мира в потусторонний.

Влияние Густава Майринка

Огромное значение на Булгакова оказали идеи Густава Майринка, произведения которого появились в России в начале XX века. В романе австрийского экспрессиониста «Голем» главный герой мастер Анастасиус Пернат в финале воссоединяется со своей возлюбленной Мириам «у стены последнего фонаря», на границе реального и потустороннего миров. Связь с «Мастером и Маргаритой» налицо. Вспомним знаменитый афоризм булгаковского романа: «Рукописи не горят». Скорее всего, она восходит к «Белому доминиканцу», где говорится :«Да, конечно, истина не горит и ее невозможно растоптать». Там же рассказывается о надписи над алтарем, из-за которой падает икона Божьей матери. Равно как и сожженная рукопись мастера, возрождающая Воланда из небытия, который восстанавливает истинную историю Иешуа, надпись символизирует связь истины не только с Богом, но и с дьяволом.
В «Мастере и Маргарите», как и в «Белом доминиканце» Майринка, для героев главным является не цель, а сам процесс пути – развитие. Только вот смысл этого пути у писателей разное. Густав, как и его герои, искал его в творческом начале, Булгаков стремился к достижению некоего «эзотерического» абсолюта, сути мироздания.

Последняя рукопись

Последняя редакция романа, которая впоследствии дошла до читателя, была начата в 1937 году. Автор продолжал работать с ней до самой смерти. Почему он не смог закончить работу над книгой, которую писал дюжину лет? Может, он полагал, что недостаточно осведомлен в вопросе, за который взялся, и его понимание иудейской демонологии и ранних христианских текстов было дилетантским? Как бы то ни было, роман практически «высосал» жизнь автора. Последним исправлением, которое он внес 13 февраля 1940 года, стала фраза Маргариты: «Так это, стало быть, литераторы за гробом идут?». Через месяц он умер. Последними словами Булгакова, адресованные роману были: «Чтобы знали, чтобы знали…».

«Русские не сдаются!» Маленький русский гарнизон стоял насмерть 190 дней

Это сражение войдет в историю как «атака мертвецов». В ходе ее несколько десятков полуживых русских воинов обратили в бегство 14 батальонов противника!
Впервые, крылатая фраза «Русские не сдаются!» облетела весь мир еще в годы Первой мировой войны. Во время обороны небольшой крепости Осовец, расположенной на территории нынешней Белоруссии. Маленькому русскому гарнизону требовалось продержаться лишь 48 часов. Он защищался более полугода – 190 дней!
Немцы применили против защитников крепости все новейшие оружейные достижения, включая авиацию. На каждого защитника пришлось несколько тысяч бомб и снарядов. Сброшенных с аэропланов и выпущенных из десятков орудий 17-ти батарей, включавших две знаменитых «Больших Берты» (которые русские ухитрились при этом подбить).
Немцы бомбили крепость день и ночь. Месяц за месяцем. Русские защищались среди урагана огня и железа до последнего. Их было крайне мало, но на предложения о сдаче всегда следовал один и тот же ответ.

Видя, что артиллерия не справляется со своими задачами, немцы стали готовить газовую атаку.

Отметим, что отравляющие вещества были запрещены в свое время Гаагской конвенцией, которую немцы, однако, цинично презрели, как и многое другое, исходя из лозунга: «Германия превыше всего».
Газовую атаку немцы готовили тщательно, терпеливо выжидая нужного ветра. Развернули 30 газовых батарей, несколько тысяч баллонов. И 6 августа в 4 утра на русские позиции потек темно-зеленый туман смеси хлора с бромом. Газовая волна 12–15 метров в высоту и шириной 8 км проникла на глубину до 20 км. А противогазов у защитников крепости не было.
Одновременно германцы начали массированный артобстрел. Вслед за ним на штурм русских позиций двинулись свыше 7000 пехотинцев. Их цель была взятие стратегически важной Сосненской позиции. Им обещали, что они никого не встретят, кроме мертвецов.
Вспоминает участник обороны Осовца Алексей Лепешкин: «У нас не было противогазов, поэтому газы нанесли ужасные увечья и химические ожоги. При дыхании вырывался хрип и кровавая пена из легких. Кожа на руках и лицах пузырилась. Тряпки, которыми мы обмотали лица, не помогали...»
Казалось, крепость обречена и уже взята. Густые немецкие цепи походили все ближе и ближе… И в этот момент из ядовито-зеленого хлорного тумана на них обрушилась… контратака!
Навстречу немцам шли «живые мертвецы», с лицами, обмотанными тряпками. Кричать «Ура!» сил не было. Бойцы сотрясались от кашля, многие выхаркивали кровь и куски легких. Но шли.
Русских было чуть больше шестидесяти. Остатки 13-й роты 226-го Землянского полка. На каждого контратакующего приходилось больше ста врагов!
Русские шли в полный рост. В штыковую. Сотрясаясь от кашля, выплевывая, сквозь тряпки обматывавшие лица, куски легких на окровавленные гимнастерки… Измученные, отравленные, они бежали с единственной целью – раздавить немцев. Здесь не было отдельных героев, роты шли как один человек, одушевленные только одной целью, одной мыслью: погибнуть, но отомстить подлым отравителям».
Эти воины повергли противника в такой ужас, что немцы, не приняв боя, ринулись назад. В панике топча друг друга, путаясь и повисая на собственных заграждениях из колючей проволоки.
И тут по ним из клубов отравленного тумана ударила уже считавшаяся мертвой русская артиллерия.
Русские защитники Осовца так и не сдали крепость. Она была оставлена позже. И по приказу командования. Когда оборона потеряла смысл. Врагу не оставили ни патрона, ни гвоздя. Все уцелевшее в крепости от немецкого огня и бомбежек было взорвано русскими саперами.
Немцы решились занять руины только через несколько дней…

Прыгнуть выше головы: как советский спортсмен выиграл две Олимпиады после 17 лагерей

Среди многих улиц Львова, переименованных в антисоветском угаре, есть одна, название которой изменить пока не посмели. Улицу Пушкина переименовали, а эту - нет. Даже самые яростные украинские националисты признали, что будет хуже, если заслуги этого человека забудут. Улица носит имя советского спортсмена Виктора Ивановича Чукарина, знаменитого гимнаста с необычной биографией. Ruposters рассказывает подробности жизни одного из самых известных советских атлетов.
Судьбоносные встречи
Виктор Чукарин родился близ Мариуполя в селе Краснознаменском в 1921 году. Утверждается, что его отцом и матерью были казак и гречанка. Пишут даже, что казак - родом из станицы Вешенской, той самой, что описывалась в романе-эпопее "Тихий Дон". Детство Вити представляется так: яркое, ослепляющее солнце, выжигающее тени у несколько угловатого, но длинного дома. В нем живет несколько семей, коридор один на всех, везде сплошные двери, стоят ряды башмаков - поди разбери, где чьи! Только вот отца в этой идиллической картине нет - репрессирован в 1932 году.
Скрип железа приводит нас во двор. Там меж двух железных перекладин, кое-как приваренных в бетоне, упражняется парень лет 13. Земля между железками истоптана ногами, снова и снова запрыгивающими на железки. Рвение мальчика и даже некоторая алчность до упражнений трогают сердце Виталия Поповича, тренера по физкультуре, а именно его глазами мы смотрели на эту картину.
Чукарин на всесоюзных соревнованиях
Попович зовет его в секцию - за короткое время ему удается обучить мальца всему, что он знал. Но вот 9 классов сельской школы заканчиваются, Виктор Чукарин поступает в металлургический техникум - но он уже знает, какое призвание уготовила ему судьба. Или хотя бы догадывается. И он "перепоступил" в Киевский техникум физической культуры. Тренировка за тренировкой в спортивном зале с названием, которое сейчас было бы совершенно неуместным для фитнес-клуба, - "Пищевик". Там 18-летний Витя и познакомился с самим Аджатом Ибадулаевым, двукратным чемпионом СССР по спортивной гимнастике.
С Ибадулаевым они сразу становятся друзьями и тренируются вместе, дважды в день. В 1940 году Чукарин поехал в Харьков на соревнования. С блеском победив, он получил заветный значок мастера спорта, такой квадратный. И не какой-нибудь всея УССР, а сразу всего Советского Союза. Для 20-летнего молодого человека открыты все дороги.
Пленник-атлет
О войне он особо не распространялся. Ни когда она кончилась, ни когда стал знаменит. Записался добровольно в 1044 артиллерийский полк 289 стрелковой дивизии Юго-Западного Фронта. Под Полтавой до сентября держали высоту. Но в один день защищавших ее буквально смели подавляющим огнем. Контуженный Виктор Чукарин попал в плен.
Здесь следует скупо рассказать, как дальше развивалась судьба плененного фашистами. Лагерь был самым очевидным исходом для проигравшего. Однако Чукарин во всем был исключением. На его счету их было 17. Семнадцать лагерей прошел заключенный под номером 10491 за четыре года - умопомрачительное невезение. Или все же везение?
Чукарин успел побывать даже в Бухенвальде
Его сокамерники бросались на сетки под напряжением, устраивали бунты (Виктор участвовал в одном - получил прикладом по лицу, у него остался шрам, но не более) и погибали в адском труде. Чукарин же ухитрялся оставаться в живых, более того, находил время для тренировок. Он подглядывал за немецкими надсмотрщиками, занимавшимися гимнастикой, выбирая самые интересные приемчики. В гитлеровской Германии этот вид спорта был возведен в ранг культа - истинному арийцу необходимо иметь не только нордический характер, но и идеальные мышцы. За такие тренировки остальные узники прозвали Чукарина Гимнастом.

— Зильтрихт, 45. Это здесь. Тормози! — приказал офицер конвоя водителю. Из кузова грузовика спустился один из заключенных в полосатой робе и подошел к офицеру. Приблизился и хозяин усадьбы Бауэр Брунс.
— Герр Брунс! — обратился к нему офицер. — Вот ваш работник!
— Как его имя?
— Имя? Заключенный номер 10491. Такое у него теперь имя.
Грузовик с остальными узниками поехал дальше. Некоторое время они молча смотрели друг на друга. К хозяину жалась дочка Лени. В глазах девушки были страх и любопытство.
— Как тебя зовут? — Пленник не сразу, но понял.
— Я Виктор...

В 42-м году Чукарин оказался в Германии. Он назвался крестьянином, чтобы не работать в каменоломнях, где тысячами умирали от пыли в легких. Его определили на ферму к фрау Брунс и ее семье в Каппель-Нойфельд.

"Я не умел ни доить, ни косить траву, и фрау Брунс это вскоре заметила. Но она меня не выдала и направила на поле для прореживания репы", — вспоминал Чукарин.

К нему отнеслись не как к военнопленному, а как к человеку в беде. Его одели и кормили, не били и не унижали. Дали немецко-русский словарь, Виктор вскоре бегло изъяснялся на немецком. Тем не менее счастье такое продлиться долго не могло - заключенный в фашистской Германии является собственностью государства. Его отправляют в 16-й по счету концлагерь, а из него - дальше, на север страны, близ границы с Данией. Это уже май 1945 года.
Заключенные концлагеря. Каменоломни
Командующие в Берлине капитулируют один за другим. Начальник концлагеря получает приказ исполнить последнее на его счету в этой войне военное преступление. Надсмотрщики вывозят всех заключенных на заминированной барже. Тягач с немцами тянет судно с узниками вглубь Северного моря. Несколько бунтарей пытаются выбраться и уплыть к берегу, осознав, что вскоре произойдет, но либо тонут, либо погибают под немецкими пулями.
Заключенных спасает залп с воздуха - британские самолеты разносят тягач с немцами, не дав взорвать баржу. Ее, дрейфующую в открытом море, вскоре находит британский корабль.
Возвращение домой
Возвращение Чукарина было тяжелым и медленным. Нет, домой он вернулся быстро, но на самой Родине он полгода провел уже в советских лагерях для военнопленных. Люди без паспорта и без работы еще долго не смогут встроиться в повседневную жизнь. Но у Чукарина была мечта, которую он лелеял всю войну. Получив документы с боем и с помощью бывших тренеров, он подает их в Киевский институт физкультуры, но тщетно - все места уже заняты. О, фортуна! - открывается новый институт физкультуры во Львове. Виктор снова на пути к своей мечте.
Необходимо лишь разобраться со здоровьем, напрочь подорванным концлагерями. Бывший спортсмен потерял 40 килограммов, мать еле узнала его:

"Я был такой худой и страшный, что даже родная мать признала меня, только нащупав на голове рубец, оставшийся у меня с детства после падения со скирды", — вспоминал позднее Виктор Иванович.

С ним снова Аджат, поддержавший его, наверное, в наиболее трудный момент всей жизни - возвращаться порой еще тяжелее, чем терять. Бывший спортсмен не может подтянуться и двух раз. Но Виктор пообещал 34-летнему Ибадулаеву, готовившемуся завершить карьеру, что обыграет его.
Под руководством тренера Петра Собенко Чукарин заходит на 12 строчку всесоюзного зачета по гимнастике, еще через год - на пятую. В то же время он и учится, и работает на заводе "Азовсталь". В 1949 году он становится абсолютным чемпионом СССР и еще три года держит этот титул. Начинаются его первые выступления на международной арене.
Но, пожалуй, самая главная его победа случилась в 1948 году, когда он встретил свою жену Клавдию Зайцеву. Она тоже была мастером спорта по гимнастике, вместе они прожили счастливую семейную жизнь и вырастили двух дочерей.
Два лета
Открытие Олимпиады в Хельсинки

1952 год. Советский Союз готовится принять участие в первой Олимпиаде, которая проходит в Хельсинки. На кону - честь и слава советского человека, все взоры устремлены на группу спортсменов, впервые приехавшую защищать флаг СССР. Нужно переучиваться - чуть другие правила, иная система оценивания - все другое, но когда ты профессионал, такие трудности только добавляют интереса.

Сама эта Олимпиада необычна. Эти соревнования называют "последней настоящей Олимпиадой" или "последней истинной Игрой". Считается, что она была последней, где во главу угла ставился соревновательный дух, заложенный греческими спортсменами, а коммерческая составляющая шла на вторых ролях. Тогда еще не было допинга в современном понимании, а спортсмены не выжимали из себя последние капли, чтобы завоевать награду, а затем мучиться в больницах с невыносимой болью.
Гимнастические залы стадиона "Мессухалли" были переполнены. Ошибки судей, сверхпридирчивость, софиты, стреляющие прямо в глаза, - все вместе взвинчивает до предела нервные струны, вот-вот готовые надорваться с глухим треском. У СССР - второе место, остается победить только финнов:

"Чукарин — настоящий многоборец: он был силен на коне, на брусьях, отлично выполнял опорный прыжок, но вольные упражнения давались ему непросто. Дело в том, что он был слишком грузным, у него была большая грудная клетка. Поэтому ему не хватало изящества и легкости. На тренировке он этот элемент — переворот боком — постоянно повторял, потом на разминке. Но на помосте ноги у него заплелись, и Виктор завалился, получив за выступление меньше 9 баллов…", - вспоминает Валентин Муратов, чемпион СССР 1953 года.

Ошибка отбрасывает Чукарина на четвертое место, теперь нужно обойти швейцарца, товарищей по команде и лидирующего финна. Позже об этой борьбе и технике спортсмена так напишут немецкие обозреватели: "Геометрическую точность полета Чукарина над снарядом можно повторить только с помощью линейки и циркуля". Судьи ставили палки в колеса, которые выкручивал Чукарин. Публика, знавшая толк в прыжках, свистела в знак протеста против ангажированного судейства, но спортсмен хладнокровно и упорно продолжал борьбу.

Чукарин добыл для Советов долгожданное золото, и не одно! Всего четыре золотых медали в командных и личных соревнованиях и серебро еще в двух личных зачетах. Это бескомпромиссный триумф: спортсмены повержены, публика (в особенности иностранная) поражена. Однако дома теперь уже заслуженного мастера спорта встречают лишь несколько журналистов, а сам Чукарин потом еще несколько часов стоит за билетами на поезд в общей очереди, чтобы доехать до Львова из Киева.
Казалось бы, Олимпиада - венец спортивных достижений. Но Чукарин, которому уже 32 года (возраст для гимнастов, что называется, на грани), возвращает себе титула чемпиона СССР в многоборье, отобрав его у более молодого Муратова, и собирается ехать на чемпионат мира в Риме.
Рим он завоевал с поврежденным пальцем, слабость и боль в руке не помешали ему взять четыре награды - три золотые и одну бронзовую.

"Чукарин, — выразил общее мнение один из ведущих специалистов гимнастики,— по возрасту ближе к новому поколению, по опыту — к старшему, ну а по выдержке превосходил всех!"

На горизонте маячат новые Олимпийские игры. На этот раз они проходят в Мельбурне, в Австралии. Советская делегация добиралась долго: сначала через всю страну на поезде, затем остановилась на несколько дней во Владивостоке, чтобы привыкнуть к часовому поясу.
Советской команде предстояло сражаться с восходящими звездами спортивной гимнастики - японцами. А возглавляющему советскую команду Чукарину - с их лидером Такаси Оно. Японец сразу же захватил лидерство. Партнеры Виктора Муратов, Шахлин и Титов выступили неудачно. Снова нервы на пределе. К станку подходит Такаси и великолепно исполняет движения, судьи с радостью присуждают ему 9,85 баллов из 10. Никто не сомневается в победе японской группы в командном зачете.
Такаси Оно на награждении
Для победы Чукарину было необходимо набрать 9,55. Это позволило бы вырвать первое место. Но судьи не прощают даже малейшей неточности. И только стальные нервы и природная безэмоциональность Чукарина помогли вырвать эту победу. Противники были повержены его моральной выдержкой. Он взял ровно 9,55 балла в командном многоборье. В итоге 11 раз поднимался советский флаг над стадионом, где проходили соревнования по гимнастике. Советские спортсмены увезли 11 золотых, 6 серебряных и 5 бронзовых медалей, а СССР занял первое место в общекомандном зачете, обойдя США на 24 медали.
После спорта
Виктор Чукарин ушел с пьедестала непобежденным, в 36 лет он закончил с большим спортом и стал инструктором в своем Львовском физинституте. У него не сложилось большой тренерской или судейской карьеры - говорят, был слишком честен.

"На Олимпиаде в Риме (в 1960-м году - прим.) Виктор входил в судейскую бригаду и по настоятельной просьбе руководства нашей сборной упросил двух арбитров поднять на пять сотых оценку Борису Шахлину и занизить на коне оценки старому знакомому Такаси Оно. Шахлин в итоге стал чемпионом, а публика Чукарина освистала. На следующих соревнованиях он уже судил, что называется, по зову сердца. Но это не понравилось руководству, которое раскритиковало Виктора Ивановича. И он зарекся судить", - вспоминала вдова Клавдия Чукарина.

Чукарин воспитывал талантливого спортсмена Виктора Сафронова. Однажды ему не удалось поприсутствовать на утверждении сборной, и тренерский совет вычеркнул Сафронова из состава, собиравшегося в Монреаль в 70-х. Чукарин, заслуженный тренер Украинской ССР, человек со стальными нервами, не выдержал этого удара и ушел из спорта совсем. Он тихо скончался в кругу семьи в 1984 году. А через пару лет в его честь назвали улицу во Львове.
Очертания улицы чем-то напоминают гимнаста, завершающего прыжок
***
В тихом местечке Каппель-Нойфельд, где-то под Бременом в северо-западной Германии, господин Брунс читал газету. В спортивном разделе красовались фотографии победителей на Олимпиаде в Хельсинки. Советский Союз ворвался на спортивную арену, смешав все карты участникам-завсегдатаям, писали газеты. Где-то он уже видел этого широкоплечего парня-гимнаста. Лицо смутно напоминало кого-то, тощего и невзрачного... Это же Виктор! Подбежала дочь, подошла фрау Брунс - точно, это он!
Семья Брунсов не один раз будет пытаться связаться с советским чемпионом, писать письма и бережно собирать вырезки из газет о его достижениях. Их дочь, одного возраста с Виктором, кстати, вроде как дозвонится другу семьи из посольства СССР в Берлине. Виктор обещал приехать, несколько раз обещал, но так и не смог вырваться погостить. Наверное, в КГБ запретили...
https://ruposters.ru/news/11-0...

Всё человечество говорит на одном языке.

Международная группа лингвистов и кибернетиков из США, Аргентины, Германии, Нидерландов и Швейцарии установила, что человечество говорит на одном языке, передает издание The Telegraph.

Международная группа ученых лингвистов в которую вошли представители США, Германии, Аргентины, Швейцарии и Нидерландов провела обширное исследование и пришла к сенсационному выводу — все люди говорят на одном языке!

Сообщается, что ученые при помощи специальных компьютерных программ проанализировали по 40-100 базовых слов в 3700 языках. Это примерно 62 процента всех существующих в мире языков. В результате удалось обнаружить закономерности, которые ранее лингвисты не замечали. Исследователи пришли к сенсационному выводу о том, что человечество говорит на одном языке.
До последнего времени считалось, что звучание слов зависит от их этимологии и особенностей произношения у различных народов, то есть связь эта произвольна. Однако новое компьютерное исследование показало, что у всех языков в мире есть скрытые общие корни. Для базовых слов люди, независимо от их происхождения и места проживания, выбирают одни и те же звуки.
Это свойство универсально для всего человечества, следовательно, связь между звучанием слова и его значением вовсе не является случайной, как считалось ранее. Правда, исследователи пока не смогли объяснить, почему люди используют одни и те же звуки для описания своих базовых слов.
"Мы предполагаем, что это свойство помогает детям выучить главные слова в начале жизни, - говорит соавтор исследования доктор Мортен Кристиансен. - Возможно, эти звуки помогают детям овладеть языком. Может быть, свою роль играют особенности человеческого разума или мозга, наши способы взаимодействия. Этот вопрос станет ключевым в будущих исследованиях".

http://wwintspace.net/n-930.ht...

Это свойство универсально для всего человечества, а значит, связь между звучанием слова и его значением вовсе не случайна, как считалось ранее. Люди используют одни и те же звуки для произношения своих базовых слов.

Почему так происходит и в чем причина — ученые пока не знают и выдвигают свои предположения о том, что это свойство помогает детям выучить главные слова в начале жизни — эти звуки помогают детям овладеть языком. Может так проявляются особенности человеческого разума и способы взаимодействия людей друг с другом.

Так может легенда о «Вавилонской башне» ставшей причиной того, что люди перестали говорить на одном языке, не такая уж и легенда. Может некие высшие силы действительно внесли изменения в сознание (мозг) людей, которые привели к потере возможности общаться на одном языке, но в людях остались указания на некогда существовавший единый язык общения и как раз его и обнаружили ученые.

Во-первых, современная лингвистическая теория однозначно устанавливает, что праязык был одним, единственным. Он начал расходиться где-то 40-30 тысяч лет до нашей эры. Во-вторых, как говорят весомые источники, в течение нескольких тысяч лет славяно-русский язык был одним, единым для всех европеоидных народов. И он начал расходиться на диалекты только в конце второго тысячелетия до нашей эры. Можете ли вы догадаться, какой язык был праязыком? Я думаю, да. Какие здесь греки? Какие римляне? Какие германцы? Они только должны были ещё родиться – наши с вами просветители в кавычках! Кроме того, современный русский язык является максимально сложным из всех возможных языковых организмов.

Чтобы справиться с бессонницей, надо просто обмануть мозг

Бессонница — бич многих людей. Но как с ней справится, если мозг никак не хочет отключиться от навязчивых размышлений и дневных проблем?

Необычное решение этой проблемы предложили канадские ученые. По их мнению, в борьбе с бессонницей может помочь визуализация, которая "обманет мозг" и даст возможность справиться с недосыпанием

Сотрудники Университета Саймона Фрейзера высказались о том, что успешно бороться с бессонницей эффективно помогает визуализация: чтобы справиться с состоянием незасыпания, нужно с ее помощью "обмануть мозг".

Для этого надо ввести мозг в состояние, когда мысли заменяются зрительными образами. К примеру, выбрать любую букву в алфавите и назвать про себя слово, которое начинается с этой буквы, но при этом не несет яркой эмоциональной окраски.

"Представьте, как может выглядеть эта буква и это слово. Можно придумать короткий рассказ о любом из слов".

При помощи такого метода некоторым людям удается погрузиться в сон за пару минут, другим может потребоваться больше времени, минут 15-20.

Есть еще один способ: от навязчивых мыслей, мешающих заснуть, помогает "метод карандаша и бумаги". Нужно записать на листе бумаги беспокоящие размышления, — это утихомирит волнение и поспособствует засыпанию. Причем писать надо строго вручную, так как использование гаджетов лишь усугубляет бессонницу.

Кроме того, отличным средством об бессонницы является тропический плод киви. Дело в том, что в этом тропическом фрукте содержится серотонин — один из основных нейромедиаторов, который нередко называют "гормоном счастья". Этот химический элемент мозга не только препятствует депрессии. Еще он помогает отвлечься от печальных мыслей и расслабиться. ©