Книги, напечатанные в Кишинёве издательствами "Литерарура Артистикэ" и "Картя Молдовеняскэ" в конце прошлого века, были очень популярны по всей территории Союза.
Книги, выпущенные молдавскими издательствами («Литература Артистикэ», «Картя Молдовеняскэ»). пользовались спросом, как в Кишинёве, так и в других городах Союза. Порой, до магазинов, не доходили. Раскупались по дороге от типографии.
В конце70-х, случилось, за бутылку, купить 2-х томник О.Генри у работника типографии. На его рассказы уходит от 5 до 10 минут. Очень познавательно и любопытно перечитывать. В то время, для кишинёвцев его игра "в скорлупки" (рассказ "Поросячья этика") была как милая, безобидная забава. Никто тогда и предположить не мог, что через какие-то лет 15-ть, эти «напёрстки» можно будет наблюдать на расстоянии вытянутой руки.
Хороший человек О`Генри, тёплый. Сразу вспоминается ..установил её,
долго прицеливался и дал ей такого пинка, что она вылетела из другого
конца аллеи — на двадцать футов впереди своего визга. Или ... Свинец, из
которого сделано это золото, и тот стоит дороже, - сказал я ... Или —
Этого довольно,— говорит Билл.— В десять минут я пересеку Центральные,
Южные и Среднезападные штаты и свободно успею добежать до канадской
границы. Хотя ночь была очень тёмная, а Билл очень толст, а я умел очень
быстро бегать, я нагнал его только в полутора милях от города...
С о д е р ж а н и е: Том 1. рассказы 1904 - 1908 гг., а также авантюрно-сатирический роман в новеллах "Короли и капуста". Том 2. рассказы 1908 - 1913 гг.
Ул С.Лазо, 1. — Литература артистикэ
Ул. Флорилор, 1 Центральная тип. Госкомиздата МССР
игру
«в скорлупки»
воскресенье, 20 сентября 2020 г.
Цитаты из книги Валентина Пикуля - «Пером и шпагой»
Но удивительная нация эти русские! Почему-то они
всегда дают противнику вначале как следует отколотить себя. А потом, уже
побитые, они - словно их сбрызнули живою водой - намертво убивают
врага.
Европа совсем не знала России: каждый, побывав два дня в
Петербурге, мог потом врать что угодно, - всё равно поверят. Оттого-то и
бегали волки по улицам Москвы, оттого-то и питались русские солдаты
мясом своих павших товарищей… Много было тогда небылиц!
Один
из гаулейтеров провинции Бранденбург заговорил вдруг, что состояние
дорог в Пруссии столь ужасно, что… - Перестаньте болтать о дурных
дорогах! - закричал король [Фридрих ІІ]. - Пруссия окружена врагами. И
мне не нужны отличные дороги, по которым бы армии врагов докатились до
Берлина… Нет! Пусть они застрянут в прусской грязи. А мы будем воевать
только на чужой территории, где дороги идеально устроены!
Фридрих
решительно бросил в бой свежие батальоны. Он обжёг русские войска огнём
слева. Уколол их штыками справа. Растоптал конями в упор. Выбил их ряды
сзади. Но… - Здесь что-то не так, - признался король. - Русского мало
убить - русского надо еще и повалить!
- Союз с Россией необходим, чтобы удобнее действовать против России... Изнутри самой же России, и - во вред России!
Причину
этой войны он объяснил «наличностью постоянно готовой к делу армии». По
Фридриху выходило так: имей армию – и ты уже имеешь законный повод к
войне. Правда, желание воевать король оправдывал еще «полнотою прусской
казны и живостью своего характера».
Всё безумно в этом мире. Но безумцам всегда везёт.
Фридрих вполголоса обронил фразу, ставшую знаменитой: - Я вижу только мертвых русских, но я не вижу побежденных русских!
История должна быть нашим помощником в жизни. Держась за настоящее, мы живём будущим, обязательно исходя из прошлого.
Можно быть дураком раз, можно сглупить вторично, но нельзя же дурость обращать в традицию.
Настоящий дипломат - это шпион.
Русская
историческая наука внимательно присматривалась к тем европейским
скандалам, где задевали авторитет преобразователя России. Между тем
Россию клевали походя - все кому не лень. Любое военное или политическое
потрясение - сразу, будто из-под земли, всплывает и это «завещание».
Даже когда Россия освободила братьев-болгар, даже тогда, на Берлинском
конгрессе, Россию одёргивают, и вновь, как бельмо в глазу, торчит эта
фальшивка. В самом деле, вот § 8 и 9 этого «завещания». - Что эти
параграфы говорят? - рассуждали дипломаты. - Пётр Первый завещал
потомству: неустанно расширять русские пределы к северу и югу вдоль
Чёрного моря, возможно ближе подвигаться к Константинополю, к Греции и к
Индии; обладающий же ими будет обладателем всего мира. Именно это
поползновение России к обладанию миром мы и наблюдаем сейчас во всей
русской политике… Такими выводами иностранные дипломаты зачёркивали все
жертвы России, принесённые страной ради свободы славян, и приписывали
России агрессивные планы… Что бы ни делала отныне Россия, куда бы ни
повернулась своим громадным телом, - везде торчат её пятки: «Уважаемая
великая держава! Вы бы там поосторожнее, в Каракумских песках у Каспия…
Не прикроетесь научными целями! Мы-то ведь знаем, что у вас на уме…» - В
чём вы нас подозреваете? - спрашивал канцлер Горчаков. - Знаем мы ваши
чёрные замыслы, - отвечала Европа.
Цитаты из книги Роберта Уоренна - «Вся королевская рать»
Женщины никого так не любят, как пропойц, озорников,
скандалистов, подонков. Они любят их потому, что они - я имею в виду
женщин - подобны пчелам из загадки Самсона: им приятно строить свои соты
в трупе льва. Из сильного выйдет сладкое.
Пожалуй, прав был
император Веспасиан, когда, бренча в кармане джинсов деньгами, добытыми
налогом на писсуары, он остроумно заметил: «Pecunia non olet» (Деньги не
пахнут)
Лоис была лакомый кусочек, ты сразу понимал, что она
приятна на ощупь - таинственное сочетание филе с персиком, от которого у
тебя текут слюнки и деньги
Сотворение человека, которого Бог в
Своем провидении обрек на греховность, было грозным знаком всемогущества
Божия. Ибо для Совершенного создать простое совершенство было бы делом
пустячным и смехотворно легким. По правде говоря, это было бы не
сотворением, а самораспространением. Обособленность есть
индивидуальность, и единственный способ сотворить, действительно
сотворить человека - это сделать его обособленным от Бога, а быть
обособленным от Бога означает быть греховным. Следовательно, сотворение
зла есть знак Божией силы и славы. Так должно быть, дабы сотворение
добра могло стать знаком силы и славы человека. Но с Божией помощью. С
Его помощью и в мудрости Его.
Я знаю право. Даже хорошо знаю. Я
ведь зарабатывал этим. Но я не юрист. Поэтому-то я понимаю, что такое
право. Право - это узкое одеяло на двуспальной кровати, когда ночь
холодная, а на кровати - трое. Одеяла не хватит, сколько его ни тащи и
ни натягивай, и кому-то с краю не миновать воспаления легких.
Вилли, однако, не выздоравливал. У него была злокачественная политическая анемия.
Да,
я же историк, разве ты забыла? А нам, историкам, полагается знать, что
человек очень сложная штука и что он не бывает ни плохим, ни хорошим, но
и хорошим и плохим одновременно, и плохое выходит из хорошего, а
хорошее - из плохого, и сам черт не разберет, где конец, а где начало.
Раздави его - и никаких забот, а купи - и не знаешь, сколько раз еще его придется покупать.
Если голодранцу что-то нужно, он должен взять сам.
Человек зачат в грехе и рожден в мерзости, путь его - от пеленки зловонной до смердящего савана.
-
Ты знаешь, что сказал Линкольн? - Что? - спросил я. - Он сказал, что
дом, разделившийся в самом себе, не устоит. И был не прав. - Да? - Да, -
сказал Хозяин. - Потому что в нашем правительстве половина рабы, а
другая - мерзавцы, и оно стоит. - Кто из них кто? - спросил я. - Рабы - в
законодательном собрании, а мерзавцы - здесь, - ответил он. И добавил: -
Только иногда они работают по совместительству.
Черт возьми, законы - это штаны, купленные мальчишке в прошлом году,
а у нас всегда - нынешний год, и штаны лопаются по шву, и щиколотки
наружу. Законы всегда тесны и коротки для подрастающего человечества.
Речь идет не о братском союзе всех европейских народов под одним республиканским знаменем, а о союзе революционных народов против контрреволюционных, союзе, который может быть осуществлен не на бумаге, а только на поле сражения.
«Справедливость»,
«человечность», «свобода», «равенство», «братство», «независимость» —
до сих нор в панславистском манифесте мы не нашли ничего другого, кроме
этих более или менее моральных категорий, которые, правда, очень красиво
звучат, но в исторических и политических вопросах ровно ничего не
доказывают. «Справедливость», «человечность», «свобода» и т. п. могут
тысячу раз требовать того или другого; но если что-нибудь невозможно,
оно в действительности не происходит и, несмотря ни на что, остается
«пустой мечтой».
Еще одно слово о «всеобщем братском
союзе народов» и проведении «границ, которые установит суверенная воля
самих народов на основе их национальных особенностей». Соединенные Штаты
и Мексика — две республики; в обеих народ является суверенным.
Как
же случилось, что между этими двумя республиками, которые, согласно
моральной теории, должны были быть «братскими» и «федерированными»,
вспыхнула война из-за Техаса, что «суверенная воля» американского
народа, опираясь на храбрость американских добровольцев, отодвинула,
исходя из географических, коммерческих и стратегических соображений», на
несколько сот миль к югу установленные природой границы? И бросит ли
Бакунин американцам упрек в «завоевательной войне», которая, хотя и
наносит сильный удар его теории, опирающейся на «справедливость и
человечность», велась, тем не менее, исключительно в интересах
цивилизации? И что за беда, если богатая Калифорния вырвана из рук
ленивых мексиканцев, которые ничего не сумели с ней сделать? И что
плохого, если энергичные янки быстрой разработкой тамошних золотых
россыпей умножат средства обращения, в короткое время сконцентрируют в
наиболее подходящих местах тихоокеанского побережья густое население и
обширную торговлю, создадут большие города, откроют пароходное
сообщение, проведут железную дорогу от Нью-Йорка до Сан-Франциско,
впервые действительно откроют Тихий океан для цивилизации и третий раз в
истории дадут новое направление мировой торговле? Конечно,
«независимость» некоторого числа калифорнийских и техасских испанцев
может при этом пострадать; «справедливость» и другие моральные принципы,
может быть, кое-где будут нарушены; но какое значение имеет это по
сравнению с такими всемирно-историческими фактами?
Дома в Черногории недорогоОбувь оптом из КитаяСодействие в подборе финансовых услуг/организацийОбучение Трейдингу у А.Герчика
Заметим прежде всего, что для демократов Славянского съезда
политическая романтика и сентиментальность весьма извинительны. За
исключением поляков — поляки по вполне понятным причинам не панслависты,
— все они принадлежат к таким народам, которые либо, подобно южным
славянам, по всему своему историческому положению неизбежно являются
контрреволюционными, либо, подобно русским, еще далеки от революции и потому, по крайней мере пока, еще контрреволюционны.
Как хорошо было бы, если бы хорваты, пандуры и казаки представляли авангард европейской демократии, если бы посол Сибирской республики вручал в Париже свои верительные грамоты! Конечно,
это очень приятные перспективы; но чтобы европейская демократия должна
была дожидаться их осуществления, этого не потребует даже самый горячий
панславист, а пока как раз те нации, для которых манифест специально
требует независимости, являются особенными врагами демократии.
Немцы снова отвоевали на севере у славян прежде немецкую, а впоследствии славянскую область от Эльбы до Варты;
это завоевание было обусловлено «географическими и стратегическими
соображениями», вытекавшими из раздела Каролингской монархии. Эти
славянские области полностью германизированы; дело это уже сделано и не
может быть исправлено, разве только панслависты разыщут исчезнувшие
сорбекий, вендский и ободритский языки и навяжут их жителям Лейпцига,
Берлина и Штеттина {польское название: Щецин}. Но что указанное завоевание было в интересах цивилизации, — этого никто до сих пор не оспаривал.
Славяне
— мы еще раз напоминаем, что при этом мы всегда исключаем поляков, —
постоянно служили как раз главным орудием контрреволюции. Угнетаемые
дома, они вовне, всюду, куда простиралось славянское влияние, были
угнетателями всех революционных наций.
Дома в Черногории недорогоМеталлочерепица в Молдове-ВенецияСвадебные платья оптом из Китая
Но в то время как французы, немцы, итальянцы, поляки
, мадьяры подняли знамя революции, славяне, как один человек, выступили
под знаменем контрреволюции. Впереди шли южные славяне, которые уже
давно отстаивали своп контрреволюционные сепаратистские поползновения
против мадьяр; далее чехи, а за ними русские, вооруженные и готовые
появиться в решительный момент на поле сражения.
Совсем не так вели себя поляки! Угнетаемые,
порабощаемые, разоряемые в продолжение восьмидесяти лет, они всегда
становились на сторону революции и провозглашали неразрывную связь между
революционизированием Польши и ее независимостью...Поляки —
единственная славянская нация, чуждая всяким панславистским вожделениям.
Но они имеют для этого достаточно причин: их угнетают главным образом
свои собственные так называемые славянские братья, и ненависть к русским
у поляков даже сильнее — и с полным правом, — чем ненависть к немцам.
Но именно потому, что освобождение Польши неразрывно связано с
революцией, потому, что слова «поляк» и «революционер» стали синонимами, полякам обеспечены симпатии всей Европы и восстановление их национальности, в то время как чехам, хорватам и русским обеспечены ненависть всей Европы и кровавая революционная война всего Запада против них.
Мы знаем теперь, где сконцентрированы враги революции: в России
и в славянских областях Австрии; и никакие фразы и указания на
неопределенное демократическое будущее этих стран не помешают нам
относиться к нашим врагам, как к врагам.
Тогда борьба, «беспощадная борьба не на жизнь, а на смерть» со славянством, предающим революцию, борьба на уничтожение и беспощадный терроризм — не в интересах Германии, а в интересах революции!
Написано Ф. Энгельсом 14—16 февраля 1849г. Напечатано в «Neue Rheinische Zeitung»
О том, как прививались идеи о русских, как о ретроградах и врагах революции, я позволил себе пофантазировать в книге
Почитаемый
в православном и католическом мире святой мученик Пантелеимон родился в
Никодимии в ІІІ веке в пору жестоких преследований христиан. При
рождении он был назван - Пантолеон, что значило «во всем лев».
Рассказываем, когда принято отмечать день этого святого в 2020 году
Память святого совершается ежегодно 9 августа.
В этот день важно вспомнить, что мы должны служить не только Богу, но и
людям: все люди морально или телесно, так или иначе больны. Всех можно и
нужно исцелять. А целительно всякое доброе дело и всякое доброе слово.
Обретение христианской веры
Его
мать, тайная христианка, воспитывала Пантелеимона в добронравии и
приобщение к Христовой Церкви. Но она рано умерла и дальше мальчик рос с
отцом-язычником. Тот отдал его в обучение врачу Евфросину. В этот
период Пантелеимон впервые и проявил качества своего характера, которые
соответствовали его имени: «во всем лев».
Он быстро овладел
искусством врачевания так хорошо, что даже превзошел своего учителя. И
скоро о юном целителе узнал весь город.
Помимо
врачебных навыков Пантолеон отличался необыкновенной широтой души и
умением глубоко сострадать чужой боли. Он посещал страждущих в темницах и
щедро раздавал нуждающимся наследство, которое оставил отец.
Так
Пантолеон привлек к себе внимание священника Ермолая, тайно
проживавшего в Никодимии, который просветил юношу истинной верой и
крестил его.
Дар исцеления молитвой
Молодой
врач Пантолеон настолько безвозмездно служил людям, что за старательное
исполнение своего долга получил дар исцеления молитвой. И использовал
он его на всех больных без исключения. Не было разницы — бедный,
богатый, нищий бродяга или господин высокого сословия. И, как уже было
сказано, за исцеление Пантолеон денег не брал. Ведь боль уравнивает
людей одинаково. И эта позиция, выражаясь современным языком, составила
серьезную коммерческую конкуренцию другим врачам. Они стали лишаться
собственных заработков и буквально возненавидели своего бескорыстного
коллегу.
Предательство коллег
От
зависти и ненависти врачи Никомидии донесли на Пантолеона императору
Максимиану. Они рассказали, что некий врач исцеляет христианских
узников, тем самым подписав Пантолеону приговор. Максимиан широко
прославился как ярый гонитель всего христианского, а на его счету были
тысячи замученных, сожженых, искалеченных душ.
Он велел схватить
целителя, а после принуждал отречься от Христа. Но Пантолеон был крепок
в своей вере и ответил императору отказом. За это Максимиан предал его
жесточайшим мучениям.
Пантелеимон - «всемилостивый»
Господь
же укреплял великомученика и он мужественно претерпевал истязания и
обличал мучителя. Пантелеимона приговорили к усекновению главы, но
святой еще не окончил своей молитвы и когда палач ударил его мечом, тот
не нанес ему раны.
Пораженные увиденным воскликнули: «Велик Бог
христианский!», пали на колени и стали просить Пантолеона молиться о
прощении их грехов. И он молился о своих мучителях. По окончанию из
небес послышался голос, утверждающий перемену его имени на
соответствующее жизни и подвигу – Пантелеимон - «всемилостивый».
Если вы родились до 1970 года,18+Заказать молебен у мощей МатроныПроект "ЭМИЛИЯ" I Библия и зверь-666
О чем молиться святому Пантелеимону
Угодник
Божий страстотерпец и врачеватель Пантелеимон – милостивый целитель,
покровитель воинов, являющий православным чудо исцеления болящих,
прекращение эпидемий и моровых поветрий. К нему также обращаются с
мольбой об исцелении душевных язв.
У историков нет единого мнения по поводу даты смерти апостолов Петра и
Павла, но существует определенное церковное предание. Святитель
Димитрий Ростовский (автор сборник житий святых - "Четьи-минеи") пишет,
что смерть апостолов произошла либо в один день, либо с разницей ровно в
один год.
Появление праздника Петра и Павла также связывают с
днем перенесения их мощей в Риме, которое состоялось как раз 12 июля (29
июня по старому стилю) 258 года.
В 324 году, при императоре
Константине, в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе,
построили первые храмы в честь Петра и Павла. С тех пор праздник стал
праздноваться еще более торжественно и постепенно стал одним из самых
известных православных праздников.
среда, 1 июля 2020 г.
Казуистика - это значит
изворотливость, хитрость при доказательстве сомнительных утверждений.
Умение с помощью формальных рассуждений обосновать ложные положения.
Ударение ставится на «и»: казуи́стика.
Слово «казуистика» употребляется с неодобрением. Например: Юридическая казуистика; Прекратите эту казуистику и займитесь делом; В этой статье одни инсинуации и казуистика.
Синонимы к слову казуистика
Синонимы к слову казуистика: ключкотворство, софистика, демагогия, формалистика, схоластика.
Инсинуация - это значит лживое измышление, порочащее кого-либо. Инсинуации - это клеветнические намеки, оскорбительные домыслы.
Часто это слово используется во множественном числе: например, гнусные инсинуации. Примеры употребления: «Мне надоели ваши грязные инсинуации!»; «Она стала жертвой злостной инсинуации».
Ударение ставится на «а»: инсинуа́ция.
Слово
происходит от латинского insinuatio - проникновение куда-либо
извилистым путем, вкрадчивая речь. В русский язык вошло из французского
или немецкого, распространилось во второй половине XIX века.
Инсинуациями
обычно называют не прямые нападки, а попытки выставить противника в
дурном свете, исподтишка намекнуть на его недостатки, опорочить в чужих
глазах. Делается это мягко и осторожно, чтобы не вызвать недовольства
аудитории: например, в форме размышлений, догадок, логических
построений.
Инсинуация считается нечестным ораторским приемом. Она
подразумевает, что говорящий или пишущий знает истинное положение дел,
но искажает его с целью опорочить жертву, показать ее в дурном свете,
оболгать.
Инсинуация адресована не жертве, а публике - слушателям
или читателям. Ее цель - с помощью домыслов подорвать доверие окружающих
к определенному человеку, группе или явлению.
