(Это был человек потрясающей глубины, великий мыслитель. Вот некоторые из его цитат:
-Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.
-Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.
-Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.
-Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.
-Страданием своим русский народ как бы наслаждается.
-Жизнь задыхается без цели.
-Перестать читать книги — значит перестать мыслить.
-Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.
-В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.
-Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить
его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.
-Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.
-Писатель, произведения которого не имели успеха, легко становится
желчным критиком: так слабое и безвкусное вино может стать превосходным
уксусом.
-Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.
-Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы
швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до
цели.
-Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!
-Тут нужно говорить глаз на глаз… чтоб душа читалась на лице, чтоб
сердце сказывалось в звуках слова. Одно слово, сказанное с убеждением, с
полной искренностью и без колебаний, лицом к лицу, гораздо более
значит, нежели десятки листов исписанной бумаги.
-Душа исцеляется рядом с детьми.
-Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.
-Мир спасёт красота.
-В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но
это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может
быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно
жесток.
-Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.
-Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений.
-Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить, как с собой.
-Человек, умеющий обнимать – хороший человек.)
)
Расшифрованы тайные пометки писателя на полях главной для него книги
В
Москве представили факсимильное издание Евангелия, которое принадлежало
Достоевскому. Эту книгу он читал всю жизнь, с каторги и до самой
смерти. Учёные сумели найти полторы тысячи знаков, отметок, сделанных
великим писателем. Что же более всего волновало Достоевского при чтении
Евангелия? Являются ли его тайные пометки ключом к художественным
открытиям?
Даже
внешний вид издания уникален: пять томов вложены в футляр в виде
каземата — с тюремными воротами и маленькими окнами. Главный том —
факсимильное Евангелие Достоевского. Слева и справа от него —
комментарии к пометкам писателя. Ещё два тома — сборники научных
материалов и исследований.
—
В мировой литературе было немало авторов, которые превосходно знали
Библию, — говорит один из создателей проекта, доктор филологических наук
Владимир Захаров. — Но вряд ли найдётся кто-либо ещё, кто, как
Достоевский, четыре года читал лишь Евангелие, пережил и прожил его как
свою судьбу.
Воскрешение Раскольникова
Книгу
Достоевскому подарила жена декабриста Фонвизина. Случилось это после
оглашения приговора петрашевцам, в Тобольске, где каторжане ждали
отправки в Омский острог. Жёны декабристов добились у начальника
пересыльной тюрьмы свидания с заключёнными и подарили каждому Новый
Завет. С Натальей Фонвизиной Достоевский потом долго переписывался.
«Евангелие
— единственная книга, позволенная в остроге, — вспоминал Фёдор
Михайлович. — Она лежала под моей подушкой в каторге. Я читал её и читал
другим. По ней выучил читать одного каторжного…»
Из
Омского острога писателя перевели в Семипалатинск. Он бывал в Барнауле,
Кузнецке, Твери, а после амнистии вернулся в Петербург. Евангелие всюду
с ним. Первые пометки на нём сделаны кончиком ногтя: письменных
принадлежностей заключённым иметь не полагалось. В дальнейшем знаки
наносятся бережно: сухим пером, карандашом, редко — чернилами.
Больше
всего пометок на текстах Иоанна Богослова. Именно его Евангелие дало
толчок для развития сюжета «Преступления и наказания». Вот начало
важнейшего эпизода, когда Соня читает Раскольникову о воскрешении
Лазаря: «На комоде лежала книга — Новый Завет в русском переводе. Книга
была старая, подержанная, в кожаном переплёте».
Это
описание в точности соответствует Евангелию самого автора. К рассказу
евангелиста о Лазаре учёные обнаружили 14 пометок, сделанных в разные
годы. Мотивом воскрешения, восстановления падшего человека и завершается
роман: на каторге Раскольников вспоминает о чуде, совершённом
Спасителем, и просит священную книгу у Сони.
Апокалипсис сегодня
Отдельная
тема — пометки Достоевского на полях Апокалипсиса. В тексте, полном
сложных символов и пророчеств, он искал ключ к пониманию процессов,
происходящих в мире. Его мучило противоречие между развитием цивилизации
и оскудением веры. Попытки устроить жизнь на основе социальных теорий,
по мысли писателя, могут обернуться адом, потому что игнорируют главное —
заповеди и волю Творца.
В
начале 1870-х, обдумывая план романа «Бесы», Достоевский перечитывает
Откровение Иоанна Богослова. Пророчества любимого ученика Христа стали
стимулом для книги, которую тоже назовут пророческой. «И видел я зверя,
выходящего из земли» — напротив этих слов Фёдор Михайлович пишет:
«Соцiал», то есть «социализм». Зверь, как сказано в Апокалипсисе,
«говорит гордо и богохульно», будет вести войну со святыми и на какое-то
время победит их...
«Великая
блудница» сядет на «звере багряном», имеющем семь голов. Позже кто-то в
связи с этим вспоминал красного коня с картины Петрова-Водкина, кто-то —
первое политбюро из семи большевиков, созданное в октябре 1917 года.
Достоевский пытается постичь смысл будущих событий и пишет на полях:
«цивилизацiя».
Семь
голов зверя — «семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой
ещё не пришёл, и когда придёт, не долго ему быть». Это место писатель
комментирует изобретённым им словом «общечеловек», что значит — герой
нового, «научного» времени, без веры, без тайны, без корней, лишённый
всякого идеала и своеобразия. Потребитель, ставший главным объектом
политических манипуляций и философских исследований уже в XX веке.
620 страниц под микроскопом
Как
специалисты разглядели мельчайшие, часто бесцветные знаки на старинной
книге? На помощь пришла современная оптико-электронная техника. Каждую
из 620 страниц Евангелия сняли цифровой камерой при специальном
освещении. Чтобы обнаружить ногтевые отметки, оптику наклоняли под углом
до 40 градусов и снимали в чёрно-белом режиме изображения для большей
контрастности.
Полученные
снимки изучили на компьютере при 40-кратном увеличении. Малейшие
шероховатости, царапины, потёртости и даже микроскопические следы пыли,
въевшиеся в бумагу со времён каторги, — всё это оказалось перед глазами
учёных. То, что ещё в конце прошлого века знатоки Достоевского считали
навсегда утраченным, ожило и вошло в научный обиход.
—
За годы кропотливого труда удалось установить 1426 помет, сделанных
рукой Достоевского, — рассказывает заведующий отделом рукописей РГБ,
доктор исторических наук Виктор Молчанов. — Наиболее важные для него
фрагменты Евангелия писатель 364 раза отметил ногтем, и это, скорее
всего, было в самый мучительный период пребывания на каторге, когда ему
запрещалось писать. Кроме того, нам удалось выявить в тексте Нового
Завета 299 помет карандашом, 30 чернилами, 14 — сухим пером.
Такая
работа не просто исследование, а знак особой любви к великому писателю.
Специалисты говорят, что в России создали новое научное направление —
оптико-электронную текстологию, и произошло это при изучении Евангелия
Достоевского.
«Надлежит исполнить всякую правду»
26
января 1881 года у Фёдора Михайловича внезапно возникло горловое
кровотечение. Врачи поставили диагноз: разрыв лёгочной артерии. Ему
запретили разговаривать. В тот же вечер пришёл священник. Достоевский
исповедался и причастился.
Ранним
утром 28 января он позвал жену Анну Григорьевну и сообщил ей, что
сегодня умрёт. На её возражения попросил открыть Евангелие на любом
месте. Она раскрыла и прочитала: «Иисус сказал ему в ответ: не
удерживай, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».
Днём
кровотечение возобновилось. За два часа до кончины он позвал детей,
обнял их, благословил и попросил передать своё Евангелие сыну Фёдору.
Вскоре началась агония.
Последнюю
пометку в главной для Достоевского книге сделала Анна Григорьевна.
Карандашная запись почти стёрлась, но благодаря усилиям учёных и её
удалось восстановить: «Открыты мною и прочтены по просьбе Фёдора
Михайловича в день его смерти, в 3 часа».
Комментариев нет:
Отправить комментарий